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M I S S Ã O S E M G R A Ç A
Com o tempo vim a descobrir que quando uma missão é sem graça, não existe oxigênio para os que vivem em tal ambiente. Obviamente o fim deles será o retorno prematuro, mudança de campo ou morte espiritual.
A missão logo se transforma numa desgraça, cheia de cobrança, onde igrejas são mais importante que pessoas e almas salvas é o combustível para tal locomotiva do terror. Quando o favor imerecido não é reconhecido essa ‘obra’ por mais que invoque o nome de Deus será sem graça como as Cruzadas, mais em nível bem mais sorrateiro, pois esmagará os próprios combatentes. Logo o perdão, humilhação, reflexão, compaixão e todas os outros ``ãos`` se tornam apagados e sem força.
Deixo três fatores que ajudarão o leitor a identificar uma missão sem Graça.
1- Uma teologia errada sem conhecimento de Deus e nenhum interesse por sua Glória;
2- O segundo ponto é reflexo do erro do primeiro, sem Deus será justamente o Homem que receberá a glória e a auto promoção. A frase de João Batista se torna ao contrário sendo, importa que eu cresça e ele diminua.
3- Falta de uma experiência de campo, na maioria das vezes é fácil dá ordem de dentro de seu gabinete, ar condicionado, enquanto o fogo queima do outro lado do Mar.
Se o que foi descrito acima está corroendo sua missão, saiba que ela está sem Graça. Cedo ou mais tarde muitos serão machucados vindo a padecer com medo da perca da manutenção preferindo ficar numa missão desgraçada.
Cristiano Carneiro
Ouagadougou – 12.02.2010
PUNHADO DE AREIA
Paz do Senhor !
Num vilarejo vivia um homem rico que todos os dias se orgulhava de sua riqueza e jogava dinheiro pela janela de sua casa, todas as manhãs um pobre homem passava em frente pois se dirigia para seu trabalho que era ajuntar madeira afim de vender e sustentar a família.

Um belo dia o ricão disse ao pobre :todos os dias eu te vejo passar em frente minha casa para ir procurar lenha na floresta e
assim viver. Isso me tocou muito e deu pena, desejo que a partir de amanhã que você venha cada manhã ate aqui e receba o dinheiro necessário para sustentar sua família deixando esse misero trabalho.
No outro dia o lenhador foi ate lá e o rico lhe perguntou quanto ele precisava por dia para alimentar sua família ¿ Colocando a mão no bolso.
O pobre respondeu : dei-me apenas um punhado de areia e isso me será o bastante.
O rico surpreendido com a resposta e desconcertado se abaixa e lhe dá o primeiro punhado de areia.
O individuo agradece como se ouvesse ganhado um punhado de ouro e continua seu caminho em busca de madeira seca.
Na manhã seguinte o pobre aparece em frente à casa do ricão e pede seu punhado de areia diário. O rico lhe dá.
As coisas continuam assim por alguns meses sem problema, até que uma bela manhã enquanto o pobre pedia seu punhado de areia ao rico como de costume o rico respondeu com humor e disse : escute aqui meu amigo ! Se você quer sua ridícula areia, vá você mesmo e pegue-a pois eu já estou cansado de fazer isso.
Com um sorriso no rosto o simples apanhador de lenha respondeu : Ó homem Rico, estar ai o seu limite. Você esta com raiva e cansado apenas por que tem que se abaixar todos os dias e me dado um punhado de areia cada manhã que não te custa nada¿ Quanto mais se eu tivesse pedindo dinheiro cada manhã na tua porta¿ Deixe-me então trabalhar e sustentar minha familia da minha forma e com meu suor. Pois ele nunca importunara alguem uma vez que sai de mim mesmo.
Quanto as novidades lá vai :
1- Estamos gratos a Deus pelo término do nosso muro, agora esta faltando só os tijolos de barro para nossa casa. Cremos que ate o inicio de Março estaremos entrando na casinha de Barro fresquinha típica do Sahel.
No Amor Daquele que jurou por si mesmo que abençoaria todos os povos da terra. Hb 6 :13
Para enviar cartas o endereço e :
BP 192 Djibo Burkina Faso
Siita é um simples boiadeiro como a maioria aqui entre os fulanis, ele viaja as vezes para comprar vacas em outras vilas onde o preço é mais barato e após traze-los de pé ate Djibo e revende-los ganhando assim a teifa (lucro) do negocio com animais. No dia em que estive visitando seu vilarejo ele me compartilhou que estaria viajando e pediu oração (Dua´aw), logo quando ele pediu eu orei em

espírito e pronunciei as palavras de oração na língua fulani: Allah Wadu maa e Jam, Allah moyyin Lawol etc... que sig. Que Deus traga você em Paz que ele concerte sua estrada etc...
15 dias depois desse nosso encontro seu filho veio com um sorriso no rosto contar o ocorrido com seu pai, todos os compradores estavam num caminhão com destino a cidade X quando três homens coup de rute) ladrões de estrada vieram e anunciaram o assalto. Todos estavam com bastante dinheiro com valores altos como 4 milhoes de francos equivalente a 10.000 reais para efetuar o
comercio. Os três homens limparam tudo mais o Siita guardou o dinheiro como criança dentro do meio e calçou bem seu sapato de Pastor amarelo, de todos ele e seu irmão foram os único que não foram roubados (Yetoore Allah) Gloria a Deus.
Os fulanis dizem que nem todos os dias a mãe do Ladrão sorrir. Significa que um dia o seu filho será pegue e será momento de chorar. (Wanna nyande fuu Yaaya Gujjo na Jaala). Esperamos que a Policia local tome as devidas providencias para que o Maior mercado de animais do SAHEL não venha ser afetado com essas ondas de roubos.
2- Garibu Mangal e a tradição dos 25 Fc
Não sei se todos leram meu artigo intitulado Garibus os meninos de plástico do Islã, bom vale a pena dar uma olhadinha antes para poder entender esse velho da foto

ao lado chamado de Garibu Mangal. Por anos esse homem viveu como um desse estudantes do alcorão e
no fim de sua vida mesmo com todo o sofrimento e dificuldade de ganhar o pão diário ele enfrenta os poucos kilometros que separam Gorom - Gorom e Markoy para simplesmente mendigar e voltar no fim da tarde.
Digamos que o Garibu gigante é um profissional na arte de mendiga, alguns dizem que ele tem vacas e animais na Brusse (sig. Interior) mais ate então quando o vemos a primeira coisa que devemos fazer é deixarmos os 25 centavos de franco para Garibu Mangal, em troca deixa um sorriso e varias orações para todos os viajantes e turistas que cruzam este lado do norte de Burkina Faso. Essa figura é de chamar atenção pois não só conhece muita gente local como conversa muito e sempre esta disposto a fazer perguntas a não importa quem. Garibu Mangal você merece um espaço no meu Blog foi a frase quando tirei a foto e ai esta o pequeno trecho sobre a vida desse homem que deixou a tradição lhe engolir tornando-se o extremos dos Garibus.
Por Cristiano Carneiro da Silva
Ouagadougou
Ultima Noticia de 2009

Paz do Senhor !
Quero expressa a minha alegria em te-los comigo durante todo esse ano de 2009, alguns conseguiram acompanhar mais de perto toda a trageto
ria que traçamos desde que retornamos para Africa Sahel. Por outro lado varios terão a oportunidade de participar de nosso ministério acompanhando pelo Site : terrasvazias.blogspot.com , lembrando que além de cartas ali você encontrará reflexões e fotos de nosso ministerio

Natal VS Haaram – primeiro quero que os amoados saibam que esse mês aqui foi de festa, tanto para os cristãos de Ouagadougou (capital do Pais onde existe um bom numero de crentes) como para os fulanis (etnia mais ao norte do Pais) Junto com os garotos da Associação Pleno de Amor Para Agir fizemos nosso Natal, (Ver a foto em anexo) cada um ganhou um sapato novo e juntos oramos, agradecendo pelo nascimento do Salvador.
Ja para os fulanis o Haaram constitui-se sobre a tradição (finatawa) de que deve-se comer até não poder mais se não um bichu entrara no seu estomago e mesmo que você coma durante todo o ano de 2010 não ficará satisfeito. Dá para acreditar meus irmãos que tem gente que acredita nisso¿ Bom aproveitei para da umas boas risadas
dizendo que tem gente que mesmo que coma no HAARAM comera ano que vem e mesmo assim não se satisfará pois a alma continua com fome. A maior fome deles nao é de alimento mais de conhecimento de Deus. Prova disso foi nossa visita ate Soobulle vilarejo a

pois no dia do nascimento de Jesus foram os pastores os primeiros a ver Jesus e adora-lo pois os anjos avisaram a eles que estavam perto vendo seus rebanhos. Contextualizando os pastores são fulanis e sao eles que devemos levar ao salvador que deve ser adorado por todos os povos, linguas e raças. Amem.
Nossa Casa entrou na etapa 2 que e de construção dos tijolos de barro, vale apena lembrar que nao se trata de uma casa de cimento como estamos acostumados no Brasil. O próximo passo será a construção sendo que o o muro ja esta sendo feito para a gloria de Deus.
Que o Senhor Jesus nos mostre um 2010 cheio de sua presença e com sinais que seguem os que crerem. Um abraço a todos de seus irmaos e servos em Cristo.
Cristiano e Elimercia
Transito em Ouaga – Quem se aventura ¿
Penso que depois da Índia e suas ruas cheias de animais, motos, carros e tudo que você possa imaginar Ouagadougou a capital de Burkina Faso, vem em segundo lugar. O negocio é que um pedestre andando parece alguém de bicicleta, já o que vai de Velo(bicicleta em Francês) tomar o ar de quem dirige uma Moto, o ciclo continua pois o individuo da moto pensa que é um carro e por fim o Zirga (Carro em moore) não circula mais voa como um avião e por ai vai o ciclo da violência nos asfaltos esburacados da grande Ville. Conduzindo aqui você aprende que sinal laranja e vermelho é a mesma coisa, uma vez que você passe o laranja o guarda queira te complicar ele tem o direito de pegar seu carro ou sua moto enviando-o para prisão. Já o verde significa sair de segunda macha com toda velocidade e fumaceira possível lembrando o filme dos velozes e furiosos. A desculpa que os Burkinabes dizem para justificar as imprudência e conseguirem subornar os guardas de transito é que: Ninguém obedece mesmo e estamos sempre atrasados, outra que cada vez que paramos consume o combustível etc...
Enquanto escrevo este artigo encontro-me num café de rua típico daqui com duas mesinhas e um par de cadeiras onde todos são bem vindos, aproveitei que a minha moto ainda não foi reparada, tirei uma foto para anexa a este texto e continuei a escrever num lugar que tenha apoio nesse caso a mesa do Café (que ajudou espantar o frio das manhas aqui durante estes meses de ventos e poeira) Refleti comigo mesmo os meses de Novembro e Dezembros foram marcados pelos cartazes da luta contra o excesso de velocidade e a redução no numero de acidentes, tudo esta ligado com o pensamento do próprio africano onde Jeitinho e pouco comparando com nosso jeitinho brasileiro. O maior desafio é vencer tradição de levar tudo encima, cabra, galinhas , vaca, sofá, geladeira, sacos de arroz,gente etc... a lista é imensa e bem criativa.
Com o tempo aprendemos as regras invisíveis do código de transito daqui, por exemplo: quando quiser fazer o sinal para o lado que deseja virar basta colocar a mão, para alguns ciclistas o pé serve de freio (olha, olha são as frases de freio) para variar não usa-se retrovisor e o mais importante é esquecer a regra de preferência a direita nas linhas livres da estrada.
O comercio de venda de motos PUCCU NJAMDI (Cavalos de ferro em fulfulde) só tende a crescer, as motos mais utilizadas aqui são as modelo HONDA BIZ que existe no Brasil. Também existe outra moto de 125 com 4 velocidades que os fulani amam conduzir, é a SANILI também usada pelos comerciantes MOUSSIS que são os donos do RAAGA(mercado em Moore) enfim inacreditável como tem pessoas que não tem onde morar mais são certas de guardarem suas motos do ultimo momento do lado da Oca de palha
Uma dica para os ´´marinheiros´´ de primeira viagem aqui é dirigir por você mesmo e pelos demais, prudência é pouco quando sabemos que qualquer hora alguém pode passar o sinal e se esbarrar com você na próxima esquina.
Ouagadougou - 20.12.2009
Cristiano Carneiro
OS NOVOS PIRATAS
Nas águas do golfo, entre Somália e o Yemen, vários barcos são atacados por parte de somalianos armados. Estes ``novos pitaras´´ pegam os tripulantes e os fazem de reféns em troca de armas e dinheiro. So no primeiro semestre de 2009, 114 ataques foram feitos e 29 navios pegues pelos piratas ao longo da costa somaliana, que se estende por

I- O começo, uma reação contra a pesca industrial
Tudo começou em 1990 com a queda do regime de Syra Barre. Depois a Somália não foi mais um estado direito, por que não tinha um governo central. Esta situação permitiu que certos navios estrangeiros de virem impunemente navegar nas costas somalianas. Os dejetos tóxicos e os grandes pescadores japoneses e coreanos virem fazer a pesca sem autorização. Estes pescadores industriais podiam capturar numa noite o equivalente de um ano de trabalho para os pescadores locai. Foi o que alegavam os pescadores somalianos. Em reação a isso alguns começaram a atacar e a cobrar ´´taxas´´ aos barcos industriais afim de ganhar algo para as necessidades diárias. Mais pouco a pouco , o movimento mudou de objetivos e o numero de piratas aumentou. De dezenas que iniciaram ; eles são hoje 1.100 indivíduos bem armados e perigosos.

II- Fusis , complices e ligações satélites
Antigamente , quando falávamos de piratas a imagem que vinha a mente era de : Homens barbados , uma bandana vermelha na cabeça, espadas longas e afiadas, navios com saídas de canhões nas janelas etc...
Hoje nas águas do Golfo D´Eden se trata de pessoas vestidas simplesmente, munidas de fusis de assaltantes ou lanças mísseis. A Bordo das pequenas embarcações rápidas, a maioria dos piratas somalianos são equipados com material tecnológico como os radares e outros utensílios de navegação modernos. Eles não se intimidam com as águas profundas e longas afim de ganharem tempo e repararem suas velas. Eles atacam também barcos com mercadorias principalmente os leves, desde que o navio é a vista eles atacam e tomam rapidamente tudo. Uma vez controlados pelas armas, o saque e rápido e o seqüestro em seguida das vitimas que serão negociadas com o passar do tempo. Eles entraram em negociação com os interessado por troca de alimento (Dinheiro) enquanto o navio é levado para a base num porto próximo.
III - Mais de 25 milhoes de dólares como resgate
Os piratas mantém vários portos que são os receptores de seus roubos, na África do Leste. Os próprios ficam de escuta nos radares dando a localização e mudança dos alvos. Em novembro de 2008, os piratas conseguiram conquista o maior navio de todos ate então seqüestrado : O Sirus Star um supertanque de
VI - Rotas internacionais
Apesar dos assaltos a alto mar os navios não querem deixar de percorrerem esta tora pois dando a volta pela costa seria perca de tempo e Dinheiro. E a pesca industrial e muito rentável. Face a esta situação, o pedido de certos paises qual os barcos são vitimas de ataques foi aceito pela ONU em Junho de 2008, que permite os militares estrangeiras atacarem os piratas em águas Somalianas. Esta reação internacional cooperou para a pesca de vários piratas e a liberação de reféns. Em dezembro de
Adaptado da revista Planeta Africano
Numero 101.
DOENÇA DO SONO ZZZZZZ

doença do sono ou tripanossomíase africana é uma doença frequentemente fatal causada pelo parasita unicelular Trypanosoma brucei. Há duas formas: uma na África Ocidental, incluindo Angola e Guiné-Bissau, causada pela subespécie T. brucei gambiense, que assume forma crónica, e outra na África Oriental, incluindo Moçambique, causada pelo T. brucei rhodesiense, forma aguda. Ambos os parasitas são transmitidos pela picada da mosca tsé-tsé (moscas do género Glossina).
Trypanosoma brucei.
- Reino: Protista
- Filo: Euglenozoa
- Classe: Kinetoplastea
- Ordem: Trypanosomatida
- Género: Trypanosoma
O T. brucei é um parasita eucariota unicelular cujo género inclui ainda o T. cruzi, que causa a doença de Chagas.
O tripomastígota (comprimento de 20 micrómetros), a forma activa no sangue do Homem, tem núcleo central, uma única grande mitocôndria alongada, que contém o cinetoplasto, zona com o DNA mitocondrial. Tem ainda um flagelo que lhe dá mobilidade. A sua membrana celular ondulante (devido aos movimentos flagelares) é recoberta de glicoproteínas pouco imunogénicas, permitindo-lhe passar despercebido. As formas epimastígota e promastígota (formas na mosca tsé-tsé) são mais condensadas. Contêm ainda glicossoma, grânulos ricos em glicogénio.
O T. brucei gambiense causa a variante ocidental e é menos virulento que o T.brucei rhodesiense que causa a variante oriental. O T. brucei brucei não causa doença em seres humanos, mas causa a doença nagana em alguns animais domésticos.
A glicoproteína que o parasita exprime na sua membrana é reciclado continuamente com outros tipos de glicoproteína (codificados pela família de mais de mil genes VSSA, dos quais em um momento apenas um está a ser transcrito). A mudança dos antigénios externos permite-lhe escapar largamente ao sistema imunitário, pois quando anticorpos específicos contra um tipo de glicoproteína já estão fabricados, ele já mudou o gene que exprime e a glicoproteína já é outra.
Ciclo de vida
O parasita existe na saliva das moscas tsé-tsé e é injectado quando estas se alimentam de sangue humano. Ao contrário do seu primo americano, o tripomastigota T. brucei não invade as células (nem assume forma de amastigota), alimentando-se e multiplicando-se enquanto tripomastigota nos fluidos corporais, incluindo sangue e fluido extracelular nos tecidos. Uma nova mosca Glossina é infectada quando se alimenta de individuo contaminado. Ao longo de cerca de um mês, o parasita assume várias formas (epimastigota principalmente) enquanto se multiplica no corpo da mosca, invadindo finalmente as glândulas salivares do insecto (as moscas vivem cerca de 6 meses).
Epidemiologia
A doença do Sono ocorre apenas em África, nas zonas onde existe o seu vector, a mosca tsétsé. Não existe na África do Sul nem a norte do deserto Saara. Haverá cerca de meio milhão de pessoas infectadas em cerca de 40 países africanos.
A subespécie gambiense existe apenas a oeste do vale do grande rift africano, nas florestas tropicais, sendo um problema grave em países como os Congos (antigo Zaire), Camarões e Norte de Angola. A transmissão é principalmente de humano para humano, com menor importância dos reservatórios animais. As moscas transmissoras são as Glossina palpalis, que se concentram junto aos rios, lagos e poços.
A subespécie rodesiense existe a leste do grande rift, principalmente na região dos grandes lagos, nas savanas: Tanzânia, Quénia, Uganda e Norte de Moçambique. Os antilopes, gazelas e animais domésticos são reservatórios importantes do parasita. Transmitido pelas moscas Glossina morsitans.
Progressão e sintomas
Após a picada infecciosa, o parasita multiplica-se localmente durante cerca de 3 dias, desenvolvendo-se por vezes uma induração ou inchaço edematoso, denominado de cancro tripanossómico, que desaparece após três semanas,
O parasita dissemina-se durante 1-2 semanas (T. gambiense) ou 2-3 semanas (T. rodesiense) da picada pelo corpo do doente. O T. gambiense produz muito mais alta parasitemia que o T. rodesiense. Os sintomas são todos durante as fases de replicação ou parasitémia. Os parasitas multiplicam-se no sangue, a maioria com uma mesma glicoproteína de membrana. No entanto alguns poucos trocam a glicoproteína por outra de dentro do seu leque de 1000 genes para essas proteínas, num processo aleatório. Quando o sistema imunitário produz anticorpos específicos contra a glicoproteína dominante, a maioria dos parasitas é destruida, mas não os poucos que, por acaso já tinham trocado a glicoproteína que usam. Os sintomas cessam, mas os parasitas com a glicoproteína diferente não são afectados pelos anticorpos produzidos e multiplicam-se, gerando nova onda parasitémica e de sintomas. Então são produzidos novos anticorpos contra a nova glicoproteína dominante, que mais tarde são eficazes em destruir a maioria dos parasitas excepto aqueles poucos que já trocaram novamente a glicoproteína que usam, e assim por diante. O resultado são ondas de multiplicação e sintomas agudos que vão aumentando até originar sintomas do tipo crónico, após muitos danos. A grande quantidade de anticorpos produzidos leva à formação de complexos dessas proteínas, que activam o complemento e causam também directamente danos nos endotélios dos vasos e nos rins. Os danos nos vasos geram os edemas, e microenfartes no cérebro, enquanto a anemia é devida à destruição acidental pelo complemento dos eritrócitos.
Os sintomas iniciais e recorrentes são a febre, tremores, dores musculares e articulares, linfadenopatia (ganglios linfáticos aumentados), mal estar, perda de peso, anemia e trombocitopenia (redução do número de plaquetas no sangue). Na infecção por T. rodesiense pode haver danos cardíacos com insuficiência desse órgão. Há frequentemente hiperactividade na fase aguda.
Mais tarde surgem sintomas neurológicos e meningoencefalite com retardação mental. Na infecção por T. gambiense a invasão do cérebro é geralmente após seis meses de progressão, enquanto o T. rodesiense pode invadi-lo após algumas semanas apenas. Sintomas típicos deste processo são as convulsões epilépticas, sonolência e apatia progredindo para o coma. A morte segue-se entre seis meses a seis anos após a infecção para o T. gambiense, e quase sempre antes de seis meses para o T. rodesiense. O Trypanosoma brucei é um dos parentes do Trypanosoma cruzi (causador da Doença de chagas).
Diagnóstico e tratamento
O diagnóstico é geralmente pela detecção microscópica dos parasitas no sangue ou líquido cefalo-raquidiano. Também se utiliza a inoculação do sangue em animais de laboratório, se a parasitémia for baixa, ou a detecção do seu DNA pela PCR.
Na fase aguda, o tratamento com pentamidina é eficaz contra T. gambiense, e a suramina contra T. rhodesiense. No entanto a resistência é crescente a estes fármacos. Na fase cerebral, já poderá haver danos irreversíveis. É necessário usar o tóxico melarsoprol, que mata sem ajuda do parasita 1-10% dos doentes, ou no caso do T. gambiense, a eflornitina.
A doença do sono é considerada como "extremamente negligenciada", pela DNDI, basicamente porque afeta principalmente os muito pobres, em áreas igualmente pobres.
Prevenção
As Glossina, ao contrário de quase todos os outros insectos que picam humanos são mais activas de dia, logo dormir em redes apesar de aconselhado, não protege tanto como protege contra malária, cujo mosquito é nocturno. É necessário usar roupas que cobrem a maioria da pele e sprays repelentes de insectos. O uso de aparelhos coloridos eléctricos que atraem e matam as moscas é útil. A destruição das populações de moscas é eficaz para a erradicação da doença.
Fonte
www.wikipedia.org
O Salomao que comeu melanci e Passou mal - Novembro - 2009
Out / Nov – 2009
Aos fies companheiros deste ministerio a Paz do Senhor. Neste e-mail gostaria de compartilahr como os amigos sobre tres coisas que vivenciei durante o mês de Outubro, sao elas :
1- Suleymana (o Salomão que comeu melancia e passou mal – nas lixeiras (Tampuy ))
2- Com quantos tijolos se faz uma casa sem madeira ¿ Lucas 14 :28-30
3- Handelay a prisão das vacas
Uma tarde na minha aula de Morê, lingua oficial de Burkina – Faso, perguntei ao Seydu meu instrutor o que significa Tampuy (nome do bairro que moro). Ele disse que tampuy significa Lixeiras, cocei a cabeça e perguntei em francês onde se coloca lixo é ¿ - sim isso mesmo respondeu o linguista. Voltei para casa meio triste com a idéia que moro na lixeira, ate que encontrei o Gueta Wend, o lider da associaçao plena de amor por Agir a qual eu e minha esposa fazemos parte, perguntei pelas crianças que ele trabalha recuperando e ensinando uma profissão uma vez que ele é carpinteiro. Três das crianças estavam bem, mais dois não, o Suleymana ( sig. Salomão em português) estava com dor de barriga e uma grave infecção por causa das sobras de melancia que o povo deixa nas ruas de Tampuy (lixeira). Logo pensei que Suleymana estava sendo provado pois desde que entrou na associação todos da visinhança haviam o rejeitado, pois começou a se envolver com a marginalidade e vagabundagem local, o próprio visinho que é mecânico e crente havia enchido o Suleymana de tapa por suas maus palavras proferidas como insulto a sua pessoa e seu aprendiz de mecânica. Mais por causa de Suleymanas que o Filho de Deus nos enviou aqui, e ainda mais Ele mesmo foi para a Cruz e derramou todo sangue por pequenos delinguentes como Suleyi. Na semana do ocorrido eu tinha dado aulas de Higiene Bucal e ensinado as crianças a escovar os dentes, pois nem isso elas sabiam até o presente momento. Aproveitei a deixa para falar de como a nossa boca foi criada para louvar a Deus e bendizer o nome do Grande Criador (Wennan em Moré), Suley estava la com os olhos cheio de remela e com sua escova dentro do copo de plastico que haviamos dado. Gueta Wend testemunhou que o único que lembra de orar na hora das refeições e devocionais quando eles se esquecem é Suleymana. Algo começou a mudar na vida deste pequeno que o Senhor Criou para ter uma vida e uma vida em abundancia. Refletindo, vi que é isso que satanás deseja manter as crianças nas lixeiras da vida e comendo as vães filosofias e ensinamentos demoníacos de nossos dias, não só aqui em Burkina mais em todo mundo, concerteza haverá um Suleymana do lado de sua casa que mesmo que não coma melancia e passe mal, esta cheio de idéias erradas sobre Deus e os Crentes, por falta de alguém que lhes ensine. Que o Senhor nos direcione e nos ajude a encontrar os não alcançados em nossa Geração.
Um dito Brasileiro diz com quantos paus se faz uma canoa¿ Pensado bem com respeito a minha casa queria saber com quantos tijolos se faz uma casa sem madeira¿ como Burow (cidade onde vamos morar apartir de 2010) se encontra banhada pela areia do sahel, fazendo fronteira com Mali encotrar madeira ali é um desafio. Foi assim que pensamos construir nossa casa ou melhor pelo menos nosso quarto sem madeira e ultilizar a tecnologia egpcia de construção, existe um projeto chamado (Maison sans Bois) que apenas com tijolos de barro constroem uma casa que durante o calor do sahel (41 graus) fica termicamente adptável a temperatura local. Assim nesse mês de Novembro devemos dar inicio a esta construção, queremos contar com vossas orações e contribuição para que a casa seja concluida na Paz é por isso que temos sentado e analisado tudo como disse Jesus em Luc 14 :28-30. ao todo será empregado uns 1.500 reais segundo o que me informei com o Pastor Paulo, que além de ser Moussi de outra Tribo fala bem o Fulfulde e estará nos ajudando nesse proscesso.
Nossas Caminhadas de oração aos domingos no Bairro fulani continuam conforme haviamos informado, começamos de forma bem simples. Saiamos orando e onde havia uma vaca presa paravamos para comprar leite e conversar com os moradores, compramos leite e enquanto o povo tira o leite da vaca conversamos sobre assuntos religiosos com os fulanis que cerca o lugar e marabus (pedintes mulçumanos e enganadores que se dizem mestre do alcorão) que se agarram a mesquita central do Bairro. A Mesquita que os irmãos veem na foto em anexo foi fundada pelos mulçumanos do Kwait, ali existe uma concentração considerada de fulanis e mauritanios que oram e pedem na porta da mesquita. Muitas senhoras que perderam as casas nas grandes chuvas do primeiro de setembro também estão ali para ganharem uma pontinha e começarem uma nova casa, enfim é um momento de orar e esta ali sorrindo para os refugiados fulanis que deixaram seus vilarejos para ficarem ali preso pela mesquita em plena capital de Burkina Faso. O único problema é que as vaquinhas devem ficar presas se não o transito pararia de vez, outro detalhe é que cada vez mais o povo se amontoa e o bairro vai ficando sem espaço entre homens e animais. Fazer o que¿ dizem ser fulani é ter uma vaca e ter uma vaca é ser fulani esta altamente ligado, sorri para um deles e falei sobre a nossa fé na Biblia e de como oramos sem esta preso a rituais. Espero que o Senhor esteja amolecendo os coracões dos que escutam a Palavra de Deus ali através de nossas vidas.
No amor Daquele que Jurou por si Mesmo que Abençoaria todos os povos da Terra ...
Cristiano Carneiro e Elimercia
www.terrasvazias.blogspot.com

ProJeto Verao sem Medo - 2010
1- Descricao do Projeto
O projeto CSM (Ceedu sem medo) foi criado para trabalhar com as criancas fulanis do norte de burkina faso durante o verao (trad.ceedu sig. Verao). Sera desenvolvido durante os meses de fevereiro – Abril, onde receberemos criancas e Orfaos adoslencentes que queiram ser alfabetizados na lingua tribal (fulfulde) e tambem receberem informacoes sobre os livros santos (Tawreta, Zabura, Linjil) Pentateuco, Salmos e Evangelhos.
O projeto surgiu quando um homem fulani disse que poderia dar seu filho para um branco ensinar ele ler e escrever na lingua tribal e ainda adquirir conhecimento dos santos livros.
Particulamente levei um susto pois a maioria dos fulanis nao gostam de enviar seus filhos para a escola, e sobre tudo onde um branco (missioanrios) estariam ensinando. Vi que Deus estava trabalhando nos coracoes endurecidos dos pais de familia fulanis que por seculos viveram sem conheceimento da verdade.

2- Um projeto a curto Prazo.
Por si tratar de um povo semi nômade este projeto terá uma duração de apenas três meses, pois depois de maio as chuvas começam a cair aqui no sahel Africano e os pais e familiares devem sair para os campos visando ganhar o precioso milho típico. (Gawri)
a- Os participantes viverao numa casa tipica chamada Buuguro. A casa sera feita ao lado da minha e parece com uma oca de índio do Brasil, a diferenca e que será mais segura e estruturada para o calor que será alto nesses meses do ano.
b- Vida em comunidade, de inicio desejo começar com cinco pessoas que Deus enviara. Terão que compartilhar a mesma casa,comerem, estudarem ,trabalharem e crescerem no conhecimento do Senhor juntos. Assim conseguirão ver o quanto o individualismo a qual são levados durante toda vida e terrível e o quanto Deus deseja que contamos com a ajuda do próximo.
c- Professor Fulani ensinando na língua do coração o Fulfulde. Por se tratar de um projeto de curto prazo Deus tem providenciado um ex-marabu (ex-lider islâmico) que se converteu durante o tempo de nosso trabalho de evangelismo e discipulado, seu nome e Adama. Ele tem experiência pois antes ensinava os alunos do alcorão quando era líder mulçumano no passado, agora convertido creio que o Senhor usara sua vida para influenciar e ensinar na verdade do Senhor. ( esse era o plano inicial mais o Professor passou para o Senhor ano Passado, estamos orando por um novo) Os fulanis são mais amarrados ao islã que os demais povos do Sahel africano, eles foram os primeiros missionários do islamismo aqui no sahel. Alguns pais quando os filhos completam (10-15 anos) costumam enviar os filhos para que os marabus ensine a tradição alcoranica. As crianças fulanis por sua vez não oram regulamente e alguns dizem que elas não são mulçumanas. Será justamente nesse intervalo de idades e crescimento antes de adquirirem conhecimento da finatawa (tradição ) e que eles terão a chance de conhecerem a verdadeira religião que Deus nos ensina na Bíblia.
3- Resultados e Gastos do CSM
O alvo sera ver os alunos retornando para seus vilarejos e compartilhar com os familiares o conhecimento adquirido nos 3 meses, assim eles lerão as escrituras na própria língua e serão testemunha viva para seus amigos. Apos tres meses terao sido alfabetizados na sua própria língua e terão conhecimento sobre a religião cristã.
Os materiais tais como cadernos, lápis, lousa, e pagamento do professor entrarão para gastos deste projeto.
Ao todo com alimentação e acomodação saira em tonos de 500 dólares .
Segundo o curso do desenrolar do projeto estarei mantendo os amados informados de tudo.

I- Estabelecer confianca.
1- Um agente de mudanca aceito como co – Cristao.
2- Agente de mudanca participando dos eventos importantes a comunidade e pessoas tais como : Batismo, festa, enterro, casamento etc…
3- Se engajar nas discursoes espirituais pessoais.
4- Distribuir e imprimir literatura que desperte interesse.
5- Um agente de mudancas considerado pela comunidade como um homem piedoso.
6- Aceitar de inicio o nome Iissa como Profeta.
II – Se engajar numa discursao espiritual sobre problemas espirituais pessoais.
1- Participar dos estudos em grupos de Busca ;
2- Estudo dos livros santos.
3- Exprimir um desejo de conhecer a Deus.
4- Compreender o pecado como uma condicao de Rebeldia.
5- Exprimir um desejo e necessidade de ter um coracao novo da parte de Allah.
6- Manter-se firme na compreensao de que Iissa e o profeta de Deus.
III - Se engajar numa profunda busca para melhor conhecer Allah e receber sua bencao.
1- Confianca desacreditada nos objetos,lugares,pessoas qyue possuem algum poder.
2- confianca em Allah para ser livre do medo das forcas do mal.
3- Desejo de fazer parte do povo especial de Allah, que se prepara para os ultimos dias.
4- Se engajar numa vida de oracao cotidiana e significativa.
5- Confianca em Iissa como o poderoso sobre as forcas do mal.
6- Confianca em Iissa como o mediador do ultimo dia.
Curiosidades


Este é um típico pastor fulani, e o pedaço de madeira trabalho em baixo na foto é justamente o AKALAAWAL usado para dar comida aos animais. Seria o lugar onde Jesus Nasceu, na manjedoura.




